杨慎,又号逸史氏,明代三才子之首。神童。
以前搜索过神童,发现数量实在有点多。。。。。。所以没办法整理
世说旧注(明)杨慎 辑
刘孝标注《世说》,多引奇篇奥帙,后刘须溪(南宋刘辰翁)删改之,可惜(真爱世说新语的好多好多)。孝标全本予犹及见之(男版王语嫣看就是背),今摘其一二以广异闻(共十五条)。
邓灿《晋纪》曰:“周伯仁应答精神足矣(当是千杯不醉),荫映数人。”(周伯仁也可以这么苏,当然毕竟是王导朋友)
《续晋阳秋》曰:“张元之少以学显,谢元为会稽内史,张元之为吴兴太守,名亚谢元,亦称南北二元。”
《语林》曰:“殷浩于佛经有所不了,故遣人迎支道林,林乃虚怀欲往,王右军驻之曰:‘仲源思致渊富,未易可当,且己所不解,上人未必能通,纵能服彼,亦名不益高,若不合,便丧十年所保。’林公乃不往。” (王羲之说基友下嘴儿重吗,感觉支道林和很多人关系都挺好)
《左思别传》云:“思作《三都赋》,疾中犹改作《蜀都赋》,云:‘金马电发于高冈,碧山振翼而云披。鬼弹飞丸以〈火雷〉燩,火井腾光而赫义。’今本无鬼丸句。”
又曰:“左思造张载,问岷蜀事,交接亦疏。皇甫谧,西州高士。挚仲治,宿儒知名,非思伦匹。刘渊、林卫、伯舆,惜蚤终,皆不为。”思《赋序》注:“凡诸注解皆思自为,欲重其文,故假借名姓也。”
夏侯湛《补亡诗》曰:“既殷斯虔,仰说洪恩。名定匡省,奉朝侍昏。宵中告退,鸡鸣在门,荜药温恭,夙夜是敦。”
孙子荆《除妇服诗》曰:“时迈不停,日月电流。神爽登遐,忽已一周。礼制有叙,告除灵邱。临祠感痛,中心若抽(抽?扎心?)。”
桓元作《王孝伯诔》曰:“川岳降灵,哲人是育。既爽其灵,不贻其福。天道茫昧,孰测倚伏。犬马反噬,豺狼翘陆。岭摧高梧,林残故竹。人之云亡,邦guo丧牧。于以诔之,爰旌芳郁。”
王隐《晋书》曰:“晋帝诏征苏峻,峻曰:‘台下云我fan,反岂得活耶?我宁山头望廷尉,不能廷尉望山头也。” (居然是用台上台下这么现代的舞台剧的词)
《续晋阳秋》曰:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”
荀绰《兖州记》曰:“闾丘冲(诗人)好音乐,侍婢不释管弦,出入乘四望车。” (四面有窗可供观望的车,金贵)
曹娥碑在会稽,而魏武杨修未尝过江。 (。。。)
《续晋阳秋》曰:“献之文义非作长,而能撮其胜会(不凡的风度),故擅名一时,为风流之冠也。” (夸还是贬莫非这是古代的阴阳怪气?)
《会稽郡记》曰:“会稽境特多名山水,峰崿隆峻,吐纳云雾。松栝枫柏,摧翰竦条。潭壑镜彻,清流写注。”
《续晋阳秋》曰:“恺之矜伐过实,诸年少因相称誉以为戏弄。为散骑常侍,与谢瞻连省(官署相连),夜于月下长咏,自云得先贤风制。瞻每遥赞之,恺之得此,弥自力忘倦。瞻将眠,语槌脚人令代(兄弟我先溜了),恺之不觉有异,遂几申旦而后止。” (顾恺之对自己的评价很可爱,大意是我知道我很痴很怪,我上上下下加加减减就是平平常常见怪不怪XD)